Bảy Bài Thơ Khác Phần 4
Ngụy Cao Chí
Miền Nam có người phụ nữ xinh đẹp như trái đào, trái mận.
Đi đến bờ bắc sông vào buổi sáng và ở lại Xiaoxiangjun vào buổi tối.
Thời buổi này nhan sắc gầy gò nhưng ai có thể làm trắng răng?
Năm tháng trôi qua, vinh quang không thể trông cậy lâu được.
Nanguo: Vào thời cổ đại, nó thường dùng để chỉ khu vực phía nam sông Dương Tử.Dung Hoa: Ngoại hình.Xiaoxiangjun: Một hòn đảo nhỏ trên sông Tương.Sông Tương ở Hồ Nam và chảy vào hồ Động Đình.Jun, một hòn đảo nhỏ trong nước.Buổi sáng đến bờ bắc và buổi tối ở Tương Quân, nữ thần Tương Thủy được dùng làm ẩn dụ cho chính mình, nên lấy từ "Cửu Ca" của Khuất Nguyên.Câu đầu tiên của câu này là ngày đêm ở lại Tương Quân.Bo Zhuyan: Người không coi trọng sắc đẹp, ở đây ám chỉ người không coi trọng tài năng và đức độ.Tóc Trắng Răng: Đề cập đến ca hát hoặc nói chuyện, ở đây ám chỉ sự giới thiệu và giới thiệu.Cao độ: Khoảng thời gian từ khi cúi đầu đến khi ngẩng đầu lên cực kỳ ngắn.Vinh quang: Sự xuất hiện của những bông hoa nở rộ, ở đây ám chỉ vẻ ngoài trẻ trung của một người.Cửu Chân: Ở lại thật lâu, đợi thật lâu.
Ở miền Nam có một người phụ nữ xinh đẹp. Khuôn mặt nàng sáng như hoa đào và trong trẻo như hoa mận.Buổi sáng cô đến bờ sông Giang Bắc chơi, buổi tối cô đến đảo Tiêu Tương nghỉ ngơi.Xu hướng hiện nay coi thường những gương mặt đẹp. Nụ cười hở răng đó là dành cho ai?Trong chớp mắt, năm tháng trôi qua nhưng vẻ đẹp của tuổi thanh xuân không thể tồn tại mãi mãi.
“Tuyển tập” của Tiêu Đồng chọn lọc sáu bài thơ trong “Thơ linh tinh” của Tào Chí đã được các nhà phê bình thơ các triều đại trước ca ngợi và khẳng định.Đó là những chương nổi tiếng trong thơ Tào Chí.Bài thơ này là bài thơ thứ tư trong số đó.
Bài thơ này được Tào Chí viết vào thời kỳ sau này.Nó sử dụng các kỹ thuật ẩn dụ để thể hiện sự chán nản của anh ấy khi không thể phát huy được tài năng của mình.Tào Chí không chỉ có tài văn chương mà còn có tham vọng chính trị. Ông hy vọng sẽ đạt được những thành tựu to lớn và trở nên nổi tiếng trong lịch sử.Tào Tháo từng muốn phong Tào Chí làm hoàng tử nhưng điều đó đã không thành hiện thực. Sau khi Tào Tháo chết, ông bị anh trai Tào Phi (Hoàng đế nước Ngụy) và cháu trai Tào Thụy (Hoàng đế nhà Ngụy) ghen tị và đàn áp.Anh ta đã nhiều lần chuyển đến thái ấp và cuộc sống của anh ta rất bất ổn. Không thể thực hiện được tham vọng chính trị của ông. Bài thơ này so sánh người đẹp với chính mình: vẻ ngoài của người đẹp lộng lẫy như hoa đào, hoa mận, là ẩn dụ cho tài năng xuất chúng của nàng; Câu thứ hai “tục đương thời” cho rằng nhan sắc và khả năng ca hát của người đẹp không được người thời đại đánh giá cao, đó là ẩn dụ cho tài năng của chính cô.
Trong các tác phẩm văn học cổ điển nước ta, bắt đầu từ những bài thơ, bài thơ của Khuất Nguyên, đã có truyền thống dùng mỹ nhân và thảo dược làm ẩn dụ cho người có đức hạnh.Bài thơ của Tào Chí rõ ràng đã học được từ Qu Fu về mặt quan niệm và cách viết.Hai vị thần Xiang Jun và Xiang Lady trong "Cửu Ca" của Qu Yuan thường đi du lịch khắp các khu vực Yuan, Xiang và Yangtze. Trong chương “Hương phu nhân” có câu “Nghe mỹ nữ liền gọi ngươi gọi ta”, mỹ nữ ám chỉ Tương phu nhân.Bốn câu đầu trong bài thơ của Tào Chí có lẽ bắt nguồn từ chương “Xiang Jun” và “Hương phu nhân”. "Lý Sao" nói: Nếu Miyu sắp tụt lại phía sau, e rằng thời gian trôi qua tôi sẽ không giữ được anh.Nhưng thảm thực vật rải rác, sợ hoàng hôn của vẻ đẹp. Hai câu cuối bài thơ của Cao đều bắt nguồn từ đó.Mối quan hệ kế thừa và phát triển này có thể giúp giải thích rằng chủ đề của bài thơ này là thể hiện sự chán nản của một tài năng không được thừa nhận.Cuốn “Bổ sung thơ chọn lọc” (tập 2) đời Nguyên của Lưu Lộ giải thích tựa đề bài viết này: Ông cũng cho rằng tài năng của mình đủ để có ích.Bây giờ anh ấy chỉ đang lang thang ở một nơi nhàn nhã, và anh ấy không quan tâm đến thế giới hiện tại. Anh ta sẽ sợ thời gian thay đổi, năm tháng thay đổi, thành tựu của anh ta không hoàn thành nên anh ta sẽ bị lãng quên và lãng quên.
Vì vậy, tôi lấy người đẹp làm ẩn dụ để làm tổn thương chính mình.Trong tác phẩm “Thẩm cổ thơ” (tập 9) đời Thanh của Trương Ngọc Cố còn nói: Bài thơ này làm tổn thương chính mình. Một người ôm lấy một thiên tài, người hầu của anh ta chuyển sang lãnh chúa phong kiến, không ai quan tâm đến nhà vua và anh ta đang già đi.Toàn thân giống như một mỹ nữ, hai cái đầu là tự tôn, bốn cái ở giữa là tự thương, hai cái cuối là hào phóng, âm thanh dài và nhanh.Những lời giải thích của Liu và Zhang khá phù hợp.Trong bài “Tự vấn”, Tào Chí bày tỏ mạnh mẽ mong muốn đạt được thành tựu trong chính trị. Phần sau của bài viết như sau: Tôi cảm thấy tiên hoàng chết sớm và vị vua quyền thế cũng chết. Ai có thể đứng một mình lâu dài?Luôn có nỗi sợ hãi, sương sớm chưa kịp lấp đầy khe núi, đất mộ chưa khô, danh tiếng của hắn sẽ bị hủy diệt.Ý nghĩa của đoạn văn này gắn liền với nội dung của hai câu trong bài “Năm tháng cận kề, vinh quang không thể kéo dài”.
Có câu nói chủ đề của bài thơ này không phải là tác giả tự làm hại mình mà là sự bất công đối với Tào Bưu.Người đẹp Gai Zhibiao là vua nước Ngô lúc bấy giờ."Wei Zhi": Biao chuyển đến vua Wu vào năm Huangchu thứ ba, chuyển đến quận Shouchun vào năm thứ năm và chuyển đến Baima vào năm thứ bảy.Đi vào buổi sáng và ở lại qua đêm có nghĩa là việc di cư không chắc chắn.(Xem Tập 1 cuốn "Ghi chú về bài thơ của Cao Zijian" của Huang Jie) Tào Bưu là anh trai cùng cha khác mẹ của Tào Chí. Tào Chí và Tào Bưu đều bị triều đình nghi ngờ đè nén và thông cảm cho nhau. Ý kiến của Huang Jie có thể được chuẩn bị trước, nhưng bằng chứng cuối cùng vẫn chưa đủ.Đồng chí Xu Gongchi cho biết: Theo Tào Bưu, tuy được vua nước Ngô phong tước nhưng thành phố mà ông phong ấn thực chất không thuộc đất nước Ngô.Khi đó, mọi thứ từ phía nam sông Dương Tử đều nằm dưới sự kiểm soát của nhà họ Tôn, Tào Bưu không còn cách nào khác là phải đi về phía nam sông Dương Tử.Ông, vua nước Ngô, được phong tước gần Shouchun. Cao Chí sẽ không biết điều này.Vì vậy, những bài thơ về “Nam nước”, “Sắc đẹp”, “Sáng đi bờ bắc sông Dương Tử, ngủ đêm ở Tiểu Tương Quân”, v.v. không thể nói đến Tào Bưu. Thay vào đó, họ mượn quan niệm nghệ thuật và thành ngữ của Chu Ci để bày tỏ cảm nhận về “phong tục của thời đại và vẻ đẹp của cái đẹp”. Chủ đề chính là tài năng không được đánh giá cao.Điều này có ý nghĩa hơn.
Bài thơ này có cùng chủ đề với một kiệt tác khác trong “Mỹ nhân chương” của Cao Chí, nhưng có sự khác biệt giữa sự đầy đặn và sự đơn giản trong cách miêu tả nghệ thuật. Nó có thể được so sánh.Toàn bộ bài thơ “Người đẹp chương” tương đối dài, có đoạn trích như sau: Người đẹp thong thả hái dâu ở ngã tư đường.Những cành mềm vươn cao, những chiếc lá rụng rung rinh.Đôi bàn tay trần hiện rõ trên tay áo, cổ tay sáng bóng sắp có những chiếc nhẫn vàng.... Tôi muốn hỏi con gái tôi sống ở đâu. Nó nằm ở cuối phía nam của thành phố. Nhà thổ quay mặt ra đường chính, có cổng cao, nhiều cổng.Dung Hoa buổi sáng tỏa sáng, ai lại không muốn xinh đẹp?Trại bà mối ở đâu, những sản phẩm ngọc lụa thỉnh thoảng được cất giữ ở đâu?Phụ nữ đẹp ngưỡng mộ chính nghĩa cao đẹp, nhưng một mình khó tìm được người có đức độ cao.Mọi người đều rên rỉ, biết anh đang nhìn thấy gì.Khi ở trong phòng những năm tháng tuổi thơ, tôi thở dài một mình vào lúc nửa đêm.
Chủ đề của "Mỹ nhân chương" trước đây được nhiều nhà bình luận chỉ ra là việc Cao Chí tự so sánh mình với mỹ nhân, đó là ẩn dụ cho tài năng của anh nhưng lại không thể phát huy được.Ví dụ, vua Yaoqu của nhà Thanh đã nói trong cuốn “Tổng hợp các bài thơ Đường cổ” (tập 3): Zijian tìm cách thử nhưng không thấy có tác dụng gì, giống như mỹ nữ không bán nên cho rằng đó là một sự so sánh.Chủ đề của “Chương Đẹp” và Chương Nam của “Thơ Khác” giống nhau, và chúng cũng sử dụng phép ẩn dụ. Người đẹp ở Nam thành và người đẹp ở nước Nam đều được Tào Chỉ so sánh."Mỹ Nhân Chương" Mỹ nhân Mu Gaoyi Bốn câu sau nói lên mỹ nữ phía nam thành không phải ai cũng hiểu. Ý nghĩa cũng tương tự như hai câu “Hiện hành và tục lệ” trong “Chương nước Nam” minh họa cho chủ đề “nhân tài không được coi trọng”.Hai câu “sống chung một phòng trong thời kỳ đỉnh cao của cuộc đời” cũng giống như hai câu “sân” trong “Đất nước phương Nam”, thể hiện những tiếng thở dài cuối cùng.Trong đoạn trích “Chương Người Đẹp” ở trên, dưới hai câu “Đẩy tay áo” đã lược bỏ mười câu. Mười câu này cùng với hai câu “Đẩy tay áo” miêu tả tư thế, trang phục của người phụ nữ Nam Kinh, khắc họa vẻ đẹp mọi góc cạnh của người phụ nữ. Tuy nhiên, trong chương “Nam quốc” miêu tả vẻ đẹp của các mỹ nhân chỉ dùng một câu “Dung Hoa Nhược Đón Lý” rất súc tích.Chương “Mỹ Nhân” cũng phong phú hơn về các khía cạnh khác so với chương “Nam Vương”, nhưng phần miêu tả tư thế và trang phục của mỹ nhân là đặc biệt nổi bật.Hai bài thơ sử dụng phép ẩn dụ để viết về cùng một chủ đề, nhưng sử dụng phương pháp viết hơi khác nhau. Chương “Đất nước phương Nam” ngắn gọn và nồng nàn, trong khi “Chương sắc đẹp” lại lộng lẫy và sống động. Cả hai đều giỏi nghệ thuật và không có cảm giác giống nhau trong từ ngữ và câu văn. Điều này cho thấy tài năng viết lách tuyệt vời của Cao Zhi.
“Bài thơ” của Zhong Rong nhận xét về thơ của Tào Chí: Ông có nhân cách cực cao, ngôn từ thông minh, vừa tao nhã vừa oán hận, thân hình tốt đẹp.Đây là một nhận xét sâu sắc về thơ Tào Chí.“Tình cảm và sự tao nhã kết hợp với sự oán giận” bàn về nội dung tư tưởng, chỉ ra rằng những bài thơ của Cao Zhi có đặc điểm “Xiaoya phàn nàn mà không hỗn loạn”. Nhiều bài thơ sau này của Cao Zhi thể hiện nỗi buồn của ông thực sự giống với lời phàn nàn của Xiaoya. Chương Nam của "Thơ linh tinh" và "Chương sắc đẹp" là những ví dụ.Xương là khí xương, cũng là khí xương.Cực kỳ cao ngạo ca ngợi thơ của Tào Chí vì tính cách mạnh mẽ, tức là phong cách vui vẻ, hoạt bát.Lời ca lộng lẫy ca ngợi sự phong phú, đẹp đẽ trong thơ Tào Chí.Zhong Rong chủ trương rằng thơ nên được dẫn dắt bởi sức mạnh của gió (tức là xương cốt của nhân vật) và được làm ẩm bởi vẻ đẹp của thần dược ("Lời tựa cho những bài thơ"), tức là nó phải dựa trên tính cách mạnh mẽ và sôi nổi của bài thơ làm xương sống, sau đó được trang trí bằng lối diễn đạt lộng lẫy. Cả hai nên được kết hợp để đạt được một cảnh giới nghệ thuật đẹp đẽ.Những bài thơ của Tào Chí có tinh thần rất cao và hùng hồn, phù hợp với tiêu chuẩn nghệ thuật của ông nên được đánh giá rất cao.Khi Hu Yinglin nhà Minh bình luận về các bài thơ của Tào Chí trong Ngũ hành và Thăng thiên, ông nói: Lời lẽ hùng tráng và phong phú, nhưng tinh thần và xương cốt trong sáng.(Tập 1 của “Shisou”) cũng kế thừa những tiêu chuẩn phê bình của Zhong Rong.
Nói chung, thơ của Cao Zhi có cả phong cách và cách diễn đạt, nhưng phân tích kỹ càng cho thấy các bài thơ khác nhau có xu hướng tập trung vào một khía cạnh nhất định, một số có phong cách mạnh mẽ hơn, và một số có cách diễn đạt hoành tráng hơn.Một số bài thơ của ông, chẳng hạn như "Honghou Yin", "Beauty Chapter", "White Horse Chapter", "Famous Capital Chapter", v.v., nhìn chung có độ dài dài hơn một chút, có nhiều câu đối và sự trau chuốt hơn, và sự phong phú của ngôn từ nổi bật hơn, nhưng chúng vẫn có tính cách.Ngoài ra, còn có một số bài thơ như "Hành trình của chim vàng ở Noda", "Hành trình của Liang Fu ở Taishan", "Sáu bài thơ linh tinh", v.v., thường có độ dài ngắn hơn, mô tả ngắn gọn hơn và ít câu đối và trau chuốt hơn. Những bài thơ này thể hiện rõ hơn nét tính cách cao thượng phi thường nhưng vẫn mang nét ngôn từ mạnh mẽ. Wang Shizhen nhận xét về những bài thơ của Tào Chí và nói: Thiên tài của Zijian trôi chảy và đẹp đẽ. Dù được khen ngợi qua mọi thời đại nhưng thực chất anh vẫn thua kém cha và anh trai mình.Tại sao?Tài năng quá cao và lời nói quá trau chuốt.(Tập 3 của "Yi Yuan Yan") Wang Shizhen cho rằng thành tích thơ ca của Cao Zhi thấp hơn Tào Tháo và Cao Pi, và ý kiến của ông có thể không công bằng. Tuy nhiên, thơ của Tào Chí vượt trội hơn cha và anh trai rất nhiều về ca từ xuất sắc, đặc biệt là những bài thơ như “Honghou Yin” và “Beauty Chapter”.Wang Shizhen cũng cho biết: Hai "Bài thơ linh tinh" của Zihuan và sáu "Bài thơ linh tinh" của Zijian có thể được đưa vào "Mười chín bài thơ", nhưng chúng không thể phân biệt được.(sđd.) Ông cũng đánh giá cao sáu bài “Thơ linh tinh” của Tào Chí về sự đơn giản và mạnh mẽ trong văn phong của ông, và cho rằng chúng có thể sánh ngang với “Mười chín bài cổ cổ” của Vô danh nhà Hán.Wang Shizhen không thích lối viết hoa mỹ nên đã đánh giá Tào Chí như vậy. Tuy nhiên, cũng có thể thấy rằng các bài thơ khác nhau của Cao Zhi đều tập trung vào một số khía cạnh nhất định về phong cách và cách diễn đạt.
Bài thơ “Thơ linh tinh” của Nam Vương có hai câu: “Tục thời mỏng, mỹ mỏng”, cũng là một tài năng văn chương lớn; nhưng nói chung, đặc điểm nghệ thuật chính của nó là sự ngắn gọn và trực tiếp, lời ngắn và tình cảm dài, nội hàm phong phú và quan niệm nghệ thuật sâu sắc. Tuy không được bài trí tỉ mỉ và lộng lẫy như “Beauty Chapter” nhưng nó cũng mang một vẻ đẹp nồng nàn, tự nhiên, có thể chịu được tiếng tụng kinh và nhai nuốt.
2022.5.21
